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<!DOCTYPE html>

<title>Asmodäus</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Asmodäus</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Asmodäus</b>, auch <i>Asmodis</i>, <a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">griechisch</a> <i>Asmodaios</i>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">Asmodaeus</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אַשְמְדּאָי</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">ʾAšmədāy</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Aschmedai‘</span>, ist der Name eines <a href="D%C3%A4mon" title="Dämon">Dämons</a> aus der <a href="J%C3%BCdische_Mythologie" title="Jüdische Mythologie">jüdischen Mythologie</a>. Weitere Schreibweisen sind <i>Asmodeus, Aschmodai, Ashmodai, Asmodi, Asmodai, Asmoday, Asmodee, Asmadeo</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Als <i>Aeshma-Devi</i> könnte der Name <i>Asmodis</i> aus dem <a href="Avestisch" class="mw-redirect" title="Avestisch">Avestischen</a>, wo <i><a href="Aeshma" title="Aeshma">Aeshma</a></i> den Dämon des <a href="Zorn" title="Zorn">Zorns</a>, der <a href="Habgier" title="Habgier">Habgier</a> und der <a href="Wollust" title="Wollust">Wollust</a> verkörpert, entlehnt sein. Die <i><a href="Daeva" title="Daeva">daevas</a></i>, zu denen Aeshma gehört, sind in der jüngeren <a href="Awesta" class="mw-redirect" title="Awesta">Awesta</a> sowie in der <a href="Zoroastrismus" title="Zoroastrismus">zoroastrischen</a> Tradition eine Klasse übernatürlicher Wesen, die das Böse verkörpern. Der zoroastrische Held <a href="Saoschjant" title="Saoschjant">Saoschjant</a> kann den Dämon töten. In der jüngeren Awesta ist Aeshma mit einem „blutigen Streitkolben“ bewaffnet.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die volksetymologischen Ableitungen der rabbinischen Formen אשׁמדיי bzw. אשׁמדאי zur hebräischen Wurzel שׁמד (hif. „vernichten, zerstören“) gelten als nicht gesichert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Überlieferungen"><span id=".C3.9Cberlieferungen"></span>Überlieferungen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Buch_Tobit">Buch Tobit</h3></div>

<p>Asmodaeus wird im <a href="Deuterokanonisch" title="Deuterokanonisch">deuterokanonischen</a> <a href="Buch_Tobit" title="Buch Tobit">Buch Tobit</a> erwähnt, wo er wiederholt eine Eheschließung von <a href="Sara_(Erzmutter)" title="Sara (Erzmutter)">Sara</a> verhindert. Dort heißt es: „Sie war mit sieben Männern verheiratet gewesen; doch der böse Dämon Aschmodai hatte sie alle getötet, bevor sie mit ihr geschlafen hatten.“ <a href="Buch_Tobit" title="Buch Tobit"><span style="white-space:nowrap;">Tob</span></a> 3,8 . <a href="Tobias_(Sohn_des_Tobit)" title="Tobias (Sohn des Tobit)">Tobias</a> erhielt von dem <a href="Raphael_(Erzengel)" class="mw-redirect" title="Raphael (Erzengel)">Erzengel Raphael</a> den Rat, er solle das Herz und die Leber eines Fisches verbrennen, um den Dämon zu bannen. Der Bann wirkte und Aschmodai wurde nach Ägypten getrieben, wo er von <a href="Engel" title="Engel">Engeln</a> aufgegriffen und gefesselt wurde.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Talmud_und_Midrasch">Talmud und Midrasch</h3></div>

<p>Außerbiblischen Überlieferungen im <a href="Talmud" title="Talmud">Talmud</a> und <a href="Midrasch" title="Midrasch">Midrasch</a> zufolge verharrte er dort solange, bis es König <a href="Salomo" title="Salomo">Salomo</a> gelang, mit Hilfe eines Zauberringes, den ihm der <a href="Erzengel_Michael" title="Erzengel Michael">Erzengel Michael</a> schenkte, Aschmodai an sich zu binden und ihn seinem Willen zu unterwerfen. Er zwang Aschmodai (bzw. durch ihn dessen Dienstgeister) dieser Geschichte zufolge, den <a href="Jerusalemer_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">Tempel</a> von <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> zu errichten und ihn später zu bewachen. Aschmodai soll es gelungen sein, diesen Ring an sich zu bringen, den Bann dadurch zu brechen, den Ring im Meer zu versenken und Salomo eine Frau zu stehlen. Der Ring wurde Salomo jedoch von einem Fisch wiedergebracht.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anderen Legenden zufolge seien durch die Laster Aschmodais <a href="Sodom_und_Gomorra" title="Sodom und Gomorra">Sodom und Gomorra</a> sowie sieben weitere Städte zerstört worden, weshalb man ihn bisweilen auch „Bringer des Gerichts“ nenne.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Aggada">Aggada</h3></div>

<p>In der <a href="Aggada" title="Aggada">Aggada</a> erscheint die <a href="Literatur" title="Literatur">literarische</a> <a href="Figur_(Fiktion)" title="Figur (Fiktion)">Figur</a> des <i>Aschmedai</i> wiederholt als gutmütiger und humorvoller Gefährte, der jedoch ein Begehren für die Frauen <a href="Salomo" title="Salomo">Salomos</a> und dessen Mutter <a href="Batseba" title="Batseba">Batseba</a> entwickelt. Eine andere Legende erzählt, wie König Salomo Aschmodai durch einen Trick zum Bau am Jerusalemer Tempel verpflichtet.<sup id="cite_ref-RPatai_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-RPatai-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine weitere Legende erzählt, wie Ashmodai König Salomo 400 Wegstunden weit weg von der Hauptstadt Jerusalem schleudert, indem er einen Flügel auf die Erde stößt und den anderen in den Himmel streckt. Darauf nimmt er den Thron des Salomo für einige Jahre ein. Nachdem König Salomo zurückkommt, flieht Ashmodai vor seinem Zorn. Eine andere Passage erzählt davon, wie er <a href="Lilith" title="Lilith">Lilith</a> heiratet, die seine Königin wird.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chasside_Aschkenas_und_Kabbala">Chasside Aschkenas und Kabbala</h3></div>

<p>Bei den <a href="Chasside_Aschkenas" title="Chasside Aschkenas">Chasside Aschkenas</a> und auch in bestimmten Richtungen der <a href="Kabbala" title="Kabbala">Kabbala</a> werden Ashmodai auch gute Eigenschaften zugesprochen. Er wird als menschenfreundlich und als für Beschwörungen empfänglich charakterisiert. Das <i>Buch der wahren Praktik […]</i> von <a href="Abraham_von_Worms" title="Abraham von Worms">Abraham von Worms</a> (auch bekannt als das <i>Buch Abramelin</i>) erwähnt Asmodeus als einen der acht Unterfürsten erster Ordnung, einen der Oberen der bösen Geister.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Islamische_Überlieferungen"><span id="Islamische_.C3.9Cberlieferungen"></span>Islamische Überlieferungen</h2></div>

<p>In der <a href="Islamische_Mythologie" title="Islamische Mythologie">islamischen Mythologie</a> ist Asmodai unter dem Namen <i>Sahr</i> bekannt, galt er als der Wissendste unter den <a href="Dschinn" title="Dschinn">Dschinn</a><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wurde von Salomon mit Hilfe des Zauberringes versklavt, konnte sich aber später befreien und wurde somit, zusammen mit <a href="Iblis" title="Iblis">Iblis</a>, zum Rivalen Salomons und stahl ihm vorübergehend sein Königreich.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Um ihn zu bannen, sperrte Salomon ihn in einen Felsen, verschloss diesen mit Eisenketten und stempelte mit seinem wiedererlangten Ring den Namen Gottes auf jenen Felsen, um ihn zu versiegeln, und versenkte dann den Felsen im Meer.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Neuzeitliche_Rezeption">Neuzeitliche Rezeption</h2></div>

<p>In den <a href="Grimoire" title="Grimoire">Grimoires</a> der frühen <a href="Neuzeit" title="Neuzeit">Neuzeit</a> und der <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a> wird Asmodeus in verschiedenen Rollen erwähnt. So ist er der 32. in der <i><a href="Ars_Goetia" title="Ars Goetia">Goetia</a></i> verzeichnete Geist und soll über 72 <a href="Legion_(D%C3%A4mon)" title="Legion (Dämon)">Legionen</a> dienstbarer Geister herrschen. Der Goetia zufolge erscheint Asmodis mit drei Köpfen: dem eines Bullen, dem eines Menschen und dem eines Widders. Er soll den Schwanz einer Schlange und Schwimmhäute wie <a href="G%C3%A4nse" title="Gänse">Gänse</a> an den Füßen haben. Den Beschwörer könne er <a href="Arithmetik" title="Arithmetik">Arithmetik</a>, <a href="Astronomie" title="Astronomie">Astronomie</a>, <a href="Geometrie" title="Geometrie">Geometrie</a> und alle Handwerke lehren; er soll wahre und vollständige Antworten auf alle Fragen geben und unbesiegbar machen, zudem Schätze bewachen und auch bei der Schatzsuche helfen.

</p><p>Im <i><a href="Hexenhammer" title="Hexenhammer">Hexenhammer</a></i>, der von <a href="Heinrich_Kramer" title="Heinrich Kramer">Heinrich Kramer</a> verfasst wurde, steht geschrieben: „der eigentliche Dämon der Hurerei und der Fürst jeder Unfläterei heißt Asmodeus“.

</p><p><a href="John_Milton" title="John Milton">John Milton</a> erwähnt ihn im vierten Buch des epischen Gedichts <i><a href="Paradise_Lost" title="Paradise Lost">Paradise Lost</a></i> als „Asmodeus“ und im sechsten als „Asmadai“, der von Raphael besiegt wird. Nach Miltons Dichtung erhoben sich die Dämonen zum Kampf, weil ihr „Stolz / Sich streubte weniger zu seyn als Götter; / Bescheidner denken lernten sie im Fliehn, / Zerkerbt von Wunden unterm Panzerhemd“.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Goethe lässt in Faust II, Vers 5378 die Megära sagen:

„Der Mensch ist ungleich, ungleich sind die Stunden./Und niemand hat Erwünschtes fest in Armen,/Der sich nicht nach Erwünschterem törig sehnte,/Vom höchsten Glück, woran er sich gewöhnte;/Die Sonne flieht er, will den Frost erwarmen./Mit diesem allen weiß ich zu gebaren,/Und führe her Asmodi, den Getreuen,/Zu rechter Zeit Unseliges auszustreuen,/Verderbe so das Menschenvolk in Paaren.“ Asmodis wird hier als der besondere Eheteufel zitiert, als der er im Mittelalter aufgefasst wurde.

</p><p>Nach Collin De Plancy (1863) ist er ein Dämon der Zerstörung, <a href="Johann_Weyer" title="Johann Weyer">Johann Weyer</a> kennt ihn als Spieler, der dem Luxus und der Lust zugetan ist.

</p><p>Asmodeus gilt in heutiger Zeit als ein Synonym des <a href="Teufel" title="Teufel">Teufels</a>. Der mexikanische <a href="Exorzismus" title="Exorzismus">Exorzist</a> César Ignacio Truqui <a href="Legion%C3%A4re_Christi" title="Legionäre Christi">LC</a>, behauptete im Frühjahr 2015 in der italienischen Wochenzeitung <i>Tempi</i>, der Dämon „Asmodeo“ sei in letzter Zeit wiederholt aufgetaucht und habe versucht, Angriffe auf die Familie zu führen, auch indem er bestimmte kongeniale Ideologien und Lebensstile wie den <a href="Individualismus" title="Individualismus">Individualismus</a> oder die <a href="Scheidung" title="Scheidung">Ehescheidung</a> verbreite und damit die befallenen Familien schwäche. In einem Fall habe er damit gedroht, ein Mädchen zu töten, das ihren Freund heiraten wollte, um die Hochzeit zu verhindern; das habe sich allerdings als leere Drohung herausgestellt.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Darstellungen_in_Kunst_und_Populärkultur"><span id="Darstellungen_in_Kunst_und_Popul.C3.A4rkultur"></span>Darstellungen in Kunst und Populärkultur</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bildende_Kunst">Bildende Kunst</h3></div>

<p>Asmodäus wurde auf Statuen zumeist als hinkender Teufel dargestellt.

</p><p>In der Kirche von <a href="Rennes-le-Ch%C3%A2teau" title="Rennes-le-Château">Rennes-le-Château</a> (Departement Aude, Südfrankreich) ließ der Abbé Berenger Saunière direkt am Eingang eine Statue des Asmodis anbringen. Diese trägt das Weihwasserbecken.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Literatur">Literatur</h3></div>

<p>Die Gestalt taucht auf in den Heftromanen <i><a href="Geisterj%C3%A4ger_John_Sinclair" title="Geisterjäger John Sinclair">Geisterjäger John Sinclair</a></i> und <i><a href="Professor_Zamorra" title="Professor Zamorra">Professor Zamorra</a></i>, in dem <a href="Manga" title="Manga">Manga</a> <i><a href="Angel_Sanctuary" title="Angel Sanctuary">Angel Sanctuary</a></i>, in einer Folge der <i><a href="Die_drei_Fragezeichen_(H%C3%B6rspiel)" class="mw-redirect" title="Die drei Fragezeichen (Hörspiel)">Drei Fragezeichen</a></i> und in <a href="Michael_Ende" title="Michael Ende">Michael Endes</a> Roman <i><a href="Der_satanarch%C3%A4ol%C3%BCgenialkoh%C3%B6llische_Wunschpunsch" title="Der satanarchäolügenialkohöllische Wunschpunsch">Der satanarchäolügenialkohöllische Wunschpunsch</a></i> auf. Auch in der Reihe <i><a href="Chroniken_der_Unterwelt" title="Chroniken der Unterwelt">Chroniken der Unterwelt</a></i> von <a href="Cassandra_Clare" title="Cassandra Clare">Cassandra Clare</a> und in <a href="Alan_Moore" title="Alan Moore">Alan Moores</a> Roman <i>Jerusalem</i> erscheint die Figur des Asmodäus.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Musik">Musik</h3></div>

<p>In der 1931 uraufgeführten Oper <i>Das Herz</i> von <a href="Hans_Pfitzner" title="Hans Pfitzner">Hans Pfitzner</a> (Libretto: Hans Mahner-Mons) spielt ein Dämon namens Asmodi eine entscheidende Rolle. Durch die Anrufung Asmodis erlangt der Protagonist Dr. Daniel Athanasius für ein Jahr die Fähigkeit, Tote ins Leben zurückzurufen, muss aber dafür dem Dämon das Herz eines Menschen opfern. Asmodi tritt im Laufe der Handlung unter dem Namen „Asmus Modiger“ auch in Menschengestalt auf.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hörspiel"><span id="H.C3.B6rspiel"></span>Hörspiel</h3></div>

<p>In der Hörspielreihe <i>John Sinclair</i> ist Asmodi erst ein Gegner des Detektivs John Sinclair und später dessen Verbündeter.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Videospiele">Videospiele</h3></div>

<p>In der <i><a href="Vergessene_Reiche" title="Vergessene Reiche">Vergessene-Reiche</a></i>-<a href="Kampagnenwelt" class="mw-redirect" title="Kampagnenwelt">Kampagnenwelt</a> des <a href="Rollenspiel_(Spiel)" title="Rollenspiel (Spiel)">Fantasy-Rollenspiels</a> <i><a href="Dungeons_%26_Dragons" title="Dungeons & Dragons">Dungeons & Dragons</a></i> sowie in <i><a href="Diablo_III" title="Diablo III">Diablo 3</a></i> taucht er als Bossgegner <a href="Diablo_III#Akt_1" title="Diablo III">Azmodan</a> auf, welchen man auch in <i>Heroes of the Storm</i> als spielbaren Charakter wählen kann. In dem Nintendo-Konsolenspiel <i>Terranigma</i> ist Asmodeo ein von Menschen geschaffener Virus, der in einer vergangenen Epoche 90 % der Weltbevölkerung auslöschte. In dem Story-Modus des Videospiels <i><a href="For_Honor" title="For Honor">For Honor</a></i> wird der Spitzname Azmodan für den Gesetzesbringer Holden Cross von seiner Kriegsherrin Apollyon einmalig verwendet.

</p>

<p>In der Serie <i>Shadowhunters</i> ist Asmodeus König von Edom und Vater von Magnus Bane. Ein Dämon in einem Special der Serie <i><a href="Babylon_5" title="Babylon 5">Babylon 5</a></i> nennt sich so, wird hier jedoch mit <a href="Satan" title="Satan">Satan</a> gleichgesetzt. In <i><a href="Die_Enterprise" title="Die Enterprise">Die Enterprise</a></i> taucht Asmodi als jüdischer Fürst und Dämon auf, der in die Zukunft sehen kann und als Ankläger gegen die Menschheit dargestellt wird. In der 13. Staffel der US-Serie <i><a href="Supernatural" title="Supernatural">Supernatural</a></i> erscheint Asmodeus als vierter und letzter Prinz der Hölle. In dem Horrorfilm <i>Pentagram</i> des Regisseurs Steve Lawson von 2019 beschwören vier Jugendliche, die durch schwarze Magie in einem <a href="Pentagramm" title="Pentagramm">Pentagramm</a> auf dem Dachboden eines verlassenen Hauses gefangen sind, den Dämon Asmodäus.

</p><p>In der siebten Folge der <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">amerikanischen</a> <a href="Webserie" title="Webserie">Webserie</a> <a href="Helluva_Boss" title="Helluva Boss">Helluva Boss</a> taucht Asmodeus (Ozzie) als Nachtclubbesitzer und Herrscher über den Höllenring der Wollust auf.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In dem Horrorfilm Paranormal activity: next of kin wird Asmodeus als besitzergreifender Dämon gezeigt. Der Film macht Andeutungen, dass Asmodeus ebenfalls Toby, angelehnt an das Buch Tobit, aus den vorherigen Filmteilen darstellen soll, der dort weitestgehend als unsichtbarer Poltergeist auftritt, bis er sich durch Hilfe eines Hexenrituals manifestieren kann.

</p><p>Im Horrorfilm <a href="The_Pope%E2%80%99s_Exorcist" title="The Pope’s Exorcist">The Pope’s Exorcist</a> (dt.: „Der Exorzist des Papstes“), ergreift der Dämon Asmodäus erst die Kontrolle des Jungen Henry Vasquez, in späterer Folge auch den Körper seiner Schwester Amy Vasquez und wird nach einem letzten Exorzismus aus dem Körper des Paters <a href="Gabriele_Amorth" title="Gabriele Amorth">Gabriele Amorth</a> in die Hölle verbannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sonstige">Sonstige</h3></div>

<p>Im Universum von <a href="Warhammer_40.000" title="Warhammer 40.000">Warhammer 40.000</a> ist Asmodai der älteste Absolutionspriester der Dark Angels, einer Legion der Space Marines.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur_2">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Manfred_Hutter" title="Manfred Hutter">Manfred Hutter</a>: <i>Asmodeus.</i> In: Karel van der Toorn, <a href="Bob_Becking" title="Bob Becking">Bob Becking</a>; Pieter W. van der Horst (Hrsg.): <i>Dictionary of Deities and Demons in the Bible.</i> 2. Auflage. Leiden/Boston/Köln 1999, ISBN 90-04-11119-0, S. 106–108.</li>

<li>Das Necronomicon / Die Goetia: <i>Der kleinere Schlüssel Salomonis.</i> Verlag Richard Schikowski, Berlin 1980, ISBN 3-87702-041-0.</li>

<li>Hans Biedermann: <i>Dämonen, Geister, dunkle Götter. Lexikon der furchterregenden mythischen Gestalten.</i> Gondrom Verlag, Bindlach 1993, ISBN 3-8112-1008-4.</li>

<li><a href="John_Milton" title="John Milton">John Milton</a>: <i><a href="Paradise_Lost" title="Paradise Lost">Das verlorene Paradies</a>.</i> Reclam-Verlag, Ditzingen 1996, ISBN 3-15-002191-X.</li>

<li>Howard Schwartz: <i>Liliths Höhle. Jüdische Erzählungen aus dem Bereich des Übernatürlichen.</i> Erich Röth Verlag, Tüchersfeld 2014, ISBN 978-3-87680-400-2.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Erik Stave <i>"SHEDIM"</i> Singer, Isidore; Adler, Cyrus 2002 Funk & Wagnalls New York ÆSHMA (ASMODEUS, ASHMEDAI) <a href="Jewish_Encyclopedia" title="Jewish Encyclopedia">Jewish Encyclopedia</a> am 28. September 2017</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Esther Brünenberg-Bußwolder: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/14045"><span style="font-style:italic;">Aschmodai.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 2. Oktober 2023.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. den Traktat <i>Gittin</i> fol. 68 im Babylonischen Talmud sowie den Midrasch <i>Numeri Rabba</i> 11,3.</span>

</li>

<li id="cite_note-RPatai-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-RPatai_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Raphael Patai: <i>Encyclopedia of Jewish Folklore and Traditions.</i> Routledge 2015, ISBN 978-1-317-47170-7, S. 39</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Howard Schwartz <i>Lilith’s cave: Jewish tales of the supernatural.</i> Harper & Row, San Francisco, ISBN 978-0-06-250779-2, S. 8</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Heribert Busse <i>Islamische Erzählungen von Propheten und Gottesmännern: Qiṣaṣ al-anbiyāʼ oder ʻArāʼis al-maǧālis</i> Otto Harrassowitz Verlag 2006, ISBN 978-3-447-05266-5, Seite 390</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Tobias Nünlist: <i>Dämonenglaube im Islam</i>. Walter de Gruyter, 2015, ISBN 978-3-11-033154-7, S. 497</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="John_Milton" title="John Milton">John Milton</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=L1MoAAAAYAAJ&pg=PA234&hl=de#v=onepage&q&f=false"><i>Johann Milton’s verlornes Paradies</i></a>. Neu übersetzt von <a href="Samuel_Gottlieb_B%C3%BCrde" title="Samuel Gottlieb Bürde">Samuel Gottlieb Bürde</a>. Erster Theil. Bei Johann Friedrich Korn, dem ältern, Breslau 1822, S. 234.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kath.net/news/55465">Exorzist: ‚Es gibt einen Dämon, der gezielt Familien angreift’</a>.</i> Meldung von <a href="Kath.net" title="Kath.net">Kath.net</a> vom 8. Juni 2016 (abgerufen am gleichen Tage). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tempi.it/il-diavolo-esiste-e-bisogna-parlarne-oggi-si-diffonde-attraverso-ideologie-individualismo-e-relativismo/">Originalinterview</a> (in italienischer Sprache) in der Wochenzeitung <i>Tempi</i> vom 11. Mai 2015 (abgerufen am 8. Juni 2016).</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Peter P. Pachl, Eckhard Kröplin, Hans-Klaus Jungheinrich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.naxos.com/MainSite/BlurbsReviews/?itemcode=8.223627-28&catnum=223627&filetype=AboutThisRecording&language=English"><i>Hans Pfitzner: Das Herz.</i></a> In: <i>Naxos.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 14. Juni 2023</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAsmod%C3%A4us&rft.title=Hans+Pfitzner%3A+Das+Herz&rft.description=Hans+Pfitzner%3A+Das+Herz&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.naxos.com%2FMainSite%2FBlurbsReviews%2F%3Fitemcode%3D8.223627-28%26catnum%3D223627%26filetype%3DAboutThisRecording%26language%3DEnglish&rft.creator=Peter+P.+Pachl%2C+Eckhard+Kr%C3%B6plin%2C+Hans-Klaus+Jungheinrich&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://villains.fandom.com/wiki/Asmodeus_(Helluva_Boss)"><i>Asmodeus (Helluva Boss).</i></a> In: <i>Villains Wiki.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 10. November 2021</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAsmod%C3%A4us&rft.title=Asmodeus+%28Helluva+Boss%29&rft.description=Asmodeus+%28Helluva+Boss%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fvillains.fandom.com%2Fwiki%2FAsmodeus_%28Helluva_Boss%29&rft.language=en"> </span></span>

</li>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1217607064">1217607064</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/7160060049635601774/">7160060049635601774</a></span> | </div>

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